プロローグ「祇園精舎」

平家の盛衰を弾き語る琵琶法師たちが月光に浮かぶ。開幕である。

Prologue: Gion Shoja

The curtain rises as the Biwa lute playing monks are illuminated by the moon light playing the songs of the Heike (Taira Family)'s rise and fall.

一幕一場「紅葉の宴」

栄華を極める平清盛が、愛娘徳子を高倉帝へ嫁がせる目的で宴が催される。繰り広げられる女官や白拍子の踊りに満足する高倉帝と、その父の後白河上皇。めでたく徳子入内が成立し、祝福の舞が続く。

Act I Scene1: The Banquet of the Autumn Leaves

Taira no Kiyomori at his height of glory hosts a banquet celebrating the arranged engagement of his beloved daughter Tokuko to Emperor Takakura. The celebration continues as the Emperor Takakura and his father ex-Emperor Go-Shirakawa gazes contently at the kabuki dance performances.

一幕二場「清盛専横」

清盛の台頭に、影の薄い後白河上皇周辺の、清盛排斥の動きを察知した清盛の怒りは凄まじい。それを諌めるため、清盛の嫡男重盛は、白拍子の妓王と仏御前の舞を企図。一戦を思いとどまる清盛は、以後、古参の妓王に代わり、仏御前を寵愛することとなる。

Act I Scene 2: Tyranny of Kiyomori

Kiyomori's fury was fierce upon finding the now seemingly harmless ex-Emperor Go-Shirakawa's men plotting to remove Kiyomori from power. To cool him down, eldest son Shigemori holds a banquet of kabuki dance performances by the beautiful Gioh and Hotokegozen. Calmed down Kiyomori retracts his fever for war and takes in Hotokegozen as his new mistress, replacing Gioh.

二幕一場「その頃、都の流行といえば」

平家統治の京の街。役人と盗賊の癒着に辟易する庶民の姿が、五条坊門市場にある。

Act II Scene 1: Meanwhile, back in the City

Kyoto under Heike rule. At the Gojobomon market, people are seen fed up with the collusion of arrogant bureaucrats and thieves.

二幕二場「東大寺炎上」

平家横暴に反旗を翻し、長刀を振るう僧兵たち。太刀で応戦するのは平家の武将。やがて、街は一面火の海と化し、ついに東大寺炎上。戦火に追われる僧侶、逃げ惑う商人、野垂れ死にする女たち。赤々と天を焦す炎。黒々と山をなすのは累々たる屍である。

Act II Scene 2: Todaiji Temple Burning

Swords in hands, fed up troop of priests revolt against the Heike tyranny. Heike warriors respond. Soon the whole city was set ablaze, the Todaiji Temple was burning. Monks running from the blaze, merchants and women were dying from fire... The black smoked bodies were piling into a mountain of death.

二幕三場「皇子誕生」

陣痛に身をよじり苦しむ徳子と、それを介助する侍女たち。懸命に経を唱え護摩を焚く清盛は、周囲にはびこる悪霊どもを退散させる。無事、男児を出産する徳子。権勢を忘れ、ただの人として喜ぶ清盛。だが、好々爺の表情も束の間、未来の帝の祖父となった清盛は、確かな権力を得た歓喜に足を踏み鳴らすのであった。

Act II Scene 3: Birth of a Prince

Tokuko in labor pains and maids surround her to give her support. Kiyomori praying and chanting frantically gets rid of the evil spirits. Tokuko bears a boy. Kiyomori rejoices not as the ruler but simply a man. But slowly and surely the triumphant joy of new power gained from being the grandfather to the future throne sinks in.

二幕四場「忍ぶ恋」

　徳子の侍女の愛らしい娘、小督に目を留めた高倉帝。忍ぶ恋に溺れる二人と嫉妬に苛まれる徳子。それを知り憤怒の清盛は、小督を追放する。徳子の父として、安徳帝の祖父として、満足な表情の清盛を、突然の病魔が襲う。

Act II Scene 4: Secret Affair

Emperor Takakura catching glimpse and fall in love with Kogoh, a lovely daughter of Tokuko's maid. The two get absorbed into a secret affair, Tokuko mad with jealousy. Kiyomori expels Kogoh upon hearing about the affair. A sudden illness afflicts Kiyomori, the happy father of Tokuko, grandfather of Prince Antoku.

二幕五場「清盛の死」

医師の治療、侍女の介護、僧侶の祈祷、そして清盛自身の強い生への執着にもかかわらず、清盛の命は尽きてしまう。こうして、一つの時代は終焉を迎えるのである。

Act II Scene 5: The Death of Kiyomori

Even with the doctor's treatments, maids' care, prayers of the monks, and his own strong attachment for life, Kiyomori is dead. The end of his era.

三幕一場「都落ち」

戦場と化した都を後にする平家の女官たちの列に、後に建礼門院となる徳子と、祖母の二位の尼に抱かれた幼い安徳帝の姿がある。源氏の兵はもう間近。平家の命運は風前の灯であった。

Act III Scene 1: Fall of Kyoto

Tokuko who will later become known as Kenreimon-in and the baby prince Antoku held in the arms of his grandmother Nii-no-ama follow the escaping ladies of the imperial palace. The Genji troops are closing in. The fate of the Heike is nearing its end.

三幕二場「壇の浦」

敵兵に追われる徳子、身投げする女官たち。哀れ二位の尼と共に入水する安徳帝。源義経に追われ、もはやこれまでと、波に飲み込まれた徳子が海の底に見たものは…。

Act III Scene 2: Dan no Ura

Tokuko is chased by the enemy soldiers, resigned ladies drowning themselves, poor Nii-no-ama holding baby prince Antoku is also going down. Given up hope, Tokuko lets herself be swallowed by the waves and sees, at the ocean bottom during her fall into the abyss,...

平家物語へのいざない

解説／寺尾 美保（60周年記念公演の時のコラムより）

　平家物語は、物語の誕生以来、多くの人に親しまれてきた話である。絵巻物として誕生したものではあるけれど、鎌倉時代には琵琶法師によって津々浦々で語られ、絵画や文学に、あるいは、能・浄瑠璃・歌舞伎といった芸能に題材を提供し、多彩な広がりを見せた。それは、この物語が、平安末期の平家の栄華と滅亡を描いた軍記物語でありながら、人間の心の機微までも細かく描き出しているからであろう。バレエは、言葉を介さずに音楽と身体表現によって、物語を進めていく芸術である。日本人が踊るバレエにあって、日本人の心の機微を表現するのには、平家物語は良い題材なのかもしれない。


そんな平家物語を少しだけひも解いてみよう。

　「祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)の鐘の声、諸行無常(しょぎょうむじょう)の響きあり。娑羅双樹(しゃらそうじゅ)の花の色、盛者必衰(じょうしゃひっすい)の理(ことわり)をあらはす。」のフレーズで始まる平家物語は、始めに平氏の栄華を語る。平忠盛(ただもり)、その子清盛(きよもり)といった個人の活躍にとどまらず、一門がそろって繁栄した様を物語は、「世には又人なくぞ見えられける（世には平氏のほかには人がないというほどのご様子だった）」と表現する。しかし、物語は、その後一転して、平氏が滅びる様を綴っていく。滅亡の要因の一つは「驕り」である。天下を掌握した清盛には、わがままな振る舞いが多く、人々は清盛に振り回され続けた。平氏の権力独占や横暴ぶりに反感を抱くようになった後白河院(ごしらかわいん)の近臣たちは、平家打倒の陰謀事件を企てた。この鹿ケ谷(しかがたに)の謀議は未遂にこそ終わるもの、その加担者として流罪の刑にあった俊寛(しゅんかん)らは、「鬼界が島」に流される。これが、硫黄島(いおうじま)（現・鹿児島県鹿児島郡三島村）である。これを機に、清盛と、一時は親密な関係であった後白河院の間にも確執が生じた。
　そんな清盛の横暴ぶりと対比して描かれるのが嫡男重盛(しげもり)である。人格者であった重盛は、乱暴な清盛を抑えようと必死である。しかし、重盛が病死すると、清盛の勢いは抑えることができなくなる。この重盛は、昨年、大河ドラマ「篤姫」で再評価された小松帯刀(こまつたてわき)と因縁浅からぬものがある。「小松家」はその先祖を平重盛家であるとしているのである。それはさておき、その後、激怒した清盛は後白河院を幽閉するも、後白河院の皇子以仁王(もちひとおう)によって平氏追討令が出されると、全国の源氏が挙兵し、平氏は滅亡へと追い込まれていく。清盛が亡くなった後、後白河院は院政を再開。その後も源氏の木曽義仲(きそよしなか)や源頼朝(よりとも)・義経(よしつね)らの力を巧みに利用しつつ勢力を拡大していった。
　しかし、天皇家と平氏の関係は、最初はすこぶる良好であった。清盛の妻時子(ときこ)（二位の尼）の異母妹滋子(しげこ)（建春門院(けんしゅんもんいん)）が後白河院の寵愛(ちょうあい)を受け、後宮(こうきゅう)に迎えられ、滋子の子、後の高倉天皇(たかくらてんのう)と清盛の娘徳子(とくこ)が結婚し、二人の間には男子（後の安徳天皇(あんとくてんのう)）が誕生した。これにより、清盛は天皇の義父の地位をも得るのである。このように、婚姻を介した絆が深まる一方、両者の関係は悪化の一途をたどり、女たちは、その軋轢(あつれき)に苦しむこととなる。平家物語では女たちは概して悲劇的に描かれ、嫉妬や離別の悲しみなどが繰り返される。けれども、激動期の運命に翻弄される女たちの芯の強さも見え隠れする。源平合戦の最後の戦いとなった壇ノ浦(だんのうら)の戦いで、敗戦を知った二位の尼は安徳天皇を抱えて入水(じゅすい)する。この時代の自殺はよくよくの覚悟をもってのことである。女官や平氏の武将たちもそれに続くが、その中で、生を強いられたのが徳子、後の建礼門院であった。

建礼門院の足跡を訪ねて

　平家物語の終焉は、なんとも物悲しい。平家一門の滅亡を語り終えた物語は、「灌頂(かんじょう)の巻」で建礼門院(徳子)の晩年を描く。徳子は、壇ノ浦の戦いの際、入水を図るも、意に反して助け上げられ、京都の長楽寺(ちょうらくじ)で出家する。その後、大原の寂光院(じゃこういん)に身を寄せ、一門の菩提を弔い、念仏を唱える晩年を送るのである。建礼門院が寂光院に暮らすようになって半年あまり経ったころ、後白河院が訪ねてくる。戸惑いながらも対面果たした建礼門院は、自分の数奇な半生を後白河院に語る。やがて、建礼門院も病に冒されると、阿弥陀如来の手にかけた五色の糸を持ち、念仏を唱えながら天に召されていく。まさに宗教的な余韻の残る最後である。

　そんな建礼門院の終焉の地を訪ねてみた。京都駅から賑やかな京都の街中を通り過ぎ、バスで一時間ほどゆられ、大原駅からさらに十五分ほど歩いたところが、寂光院である。建礼門院自ら、人との接触をさけ、ここに移り住んだとも言われているが、今の時代にあっても山の奥の静かな場所に寂光院はある。ここでの暮らしは、訪れた後白河院も驚くほどに質素であったという。けれども、建礼門院を慕う里人たちは、建礼門院を慰めるため、時折、なすの漬物を作って持参していたという。これが芝漬けの発祥とも言われていると、そんな話も聞かせていただいた。

寺尾 美保
［PROFILE］鹿児島市生まれ。 鹿児島大学法文学部卒業後、2009年３月まで尚古集成館学芸員、2003年から2009年３月まで鹿児島純心女子短期大学非常勤講師を兼務。 専門は日本近代史、幕末維新史。 2008年ＮＨＫ大河ドラマ「篤姫」に関連した「天璋院篤姫展」の企画委員を務め、展覧会の企画実行を行う。2007年に高城書房から出版した「天璋院篤姫」で、第34回南日本出版文化賞を受賞。学芸員時代には、子どもを対象とした歴史研究の啓蒙にも努め、子ども向け歴史書として南方新書から「みんなの篤姫」を発行した。

白鳥見なみ［芸術監督］

平家との出会い

白鳥見なみ（60周年記念公演の時のコラムより）

　私は創作にかかる時に、一人取材の旅に出るのが常でございます。仕事を離れ、まっさらになった頭で、そこで感じた事柄が作品に繋がることになります。 　バレエ団４０周年に向けて京都の旅に出ました。京都を目的地にしましたのは、今までに古代の「ヤマトタケル」「耶馬台」（卑弥呼）と創作して参りましたので、次は、平安時代をバレエにしたいと思ったからです。嵯峨野にしようか、鞍馬にしようか、大原にしようか、と迷い、足の向いたのが、大原の寂光院でした。 　ここは、高倉天皇の中宮の建礼門院徳子が、平家滅亡後、一門の菩提を弔い、成仏を祈る晩年を過ごされたお寺であります。

　と歌われて居ります様に、苔むした階の一つ一つにも悲劇の国母 建礼門院の寂しさ、哀しさ、滅びの美をひしひしと感じながら私は立ち尽くして居りました。お参りし帰途についた時、院主様にお目にかかるチャンスを頂きました。そこは８００年前に、建礼門院様が、お過ごしになった庵でした。そして、院主様は、小松智光尼とおっしゃる大僧正様で、平の重盛の子孫でいらっしゃいました。愛を込めてお話下さいました建礼門院の生涯を「門院様は２９才で落飾されてからの明け暮れは、平家一門は勿論、敵も味方もなく戦争の犠牲となった者達の成仏に生涯を懸け、念仏三昧の３０年近くでございました」と、そして「白鳥さんが、平家物語をなさるならば、暗いばかりの平家ではなく、明るくうたいあげて下さい。
血族が殺し合う世界の王家や一族の中で、平家一族は、一族一緒に栄え、一緒に亡んだ美しい一族なのですよ。 そして、門院の晩年は、何の迷いもなく心澄み、幸福の境地になられました。
門院臨終の時は、妙なる楽の音にかぐわしい香りが立ち込め、あの山の頂に紫雲たなびき、夫高倉天皇をはじめ、成仏された父君清盛公、御兄弟皆美しい笑顔でお迎えにいらして、女院も美しい笑顔で昇天されたのです」
とあたかも昨日までお仕えして居られた内侍の如く、感に堪え瞳をうるませての御言葉に、拝聴する私も８００年の年月を忘れ、尊く哀しい門院の生涯に涙した一時でございました。そしてその時、目の前には、もう終幕の様子が浮かんでまいりました。
それから建礼門院の墓前に、平家物語を制作する事が出来ますようにと、祈りました。
なぜか、涙が止まりませんでした。
京都から帰り、制作にかかります。まず台本を、杉村春子先生を通じご縁のあった、大西先生にお願い致しました。出来上がった台本が２部に別かれた作でしたので、前作の「卑弥呼」も創り上げた母がバレエの台本に致しました。作曲を小島佳男先生に依頼し、台本に合わせ２、３分間隔でイメージを聞いて戴き、何度も東京より足をお運び戴きピアノでお聞かせ戴き、私の要望を取り上げて下さり、感動する音楽が出来上がりました。
そうして出来上がりました平家の音楽でしたので、振付も楽しく出来ました。振付は４ヶ月かけました。「ヤマトタケル」の時は、最初で何の手本もないので、出産の苦しみを味わいましたが、今回は作れば作る程楽しく、過去の試練が役に立ちました。
平家物語は歴史絵巻であり、軍記物語であるが、歴史的には、平清盛は驕れる者として横暴極めた人物で、悪行の清盛となっています。
けれども私は、一門の長として福原遷都に見る様な先見性を持ち時代を武士の時代に牽引した、父性愛を持つ立派な武将ととらえ、創作致しました。
後白河法皇の平家打倒の陰謀鹿ヶ谷も、清盛の悪行とされているが、実は一族（平家）を守る為、一族の為、高倉天皇にも夫の浮気心に、悲しみ苦しむ娘徳子の為にと、東大寺炎上も僧兵の襲撃によるものとして、民のためととらえました。
平家公達を文武兼え備えた凛々しい若者。平家女御を日本女性の持つ優しさ、淑やかさ、入水に見る一途な強さ、日本の雅等を表現手段とし、平清盛 娘 徳子を中心に平家の栄華と滅亡を描きました。
そして、院主様がお話下さったように、古今東西血族が争い合い殺し合う人の世で一族一緒に栄え、一族一緒に滅びた美しい一族の物語と致しました。
そして今、平家一門、建礼門院も海底浄土に何にもおかされることなく、美しく生き続けているという終幕に致しました。

全三幕が出来上がりました半年後に、鹿児島公演、又８ヵ月後東京の文化庁芸術祭参加を致しました。大成功でした。 今回、平家も最終ステージで皆様にご覧戴けたのが本当に嬉しゅうございました。 私の生涯の中で平家物語との出会い程感概深いものはございません。 平家物語との出会いに感謝して居ります。